北京治白癜风医院哪家最好 http://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_detail.html轻触悠扬
柔按芳香
不离其宗
正确四方
古琴，又名玉琴、瑶琴、丝桐，八音中为“丝“乐器。琴是中华艺术的最高形式，琴棋书画琴居首。
世界上所有的乐器都是悦耳的，除了中国古代的琴。
琴也者，情也。直入心灵、扣动心弦，她是悦心的。
相传，“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖”，“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”伐梧桐为身，以丝为弦，拟凤凰相向鸣音而斫制。
《琴赋》“乱曰：愔愔琴德，不可测兮；体清心远，邈难极兮；良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮；识音者希，孰能珍兮；能尽雅琴，唯至人兮！”
《*帝内经》中记载着几千年前古人根据阴阳五行理论讲世间自然之物的联系，五音不仅入五脏，且与人体内脏、情志、人格相密切联系，甚至可以用来表征天地时空的变化。
《乐记》云：“乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平。”古琴音色可谓“中正和平、清微淡远”，“可以导养神气，宣和情志”，“百病生于气而止于音”。
然而，一千八百年以来，琴已经不具备了让人心神荡漾的内涵，已经不具备可以得心应手的基础，已经不具备在音乐厅打动人心的能力。所有的美好都已经成为了传说。
在中华民族复兴之际，这一传说成为了传奇。伟大的古乐器研究家金海鸥先生以其毕生所学，耗费心血成功地研制出与传说相一致的“琴”，实现了古琴的全频复合共振，琴声共鸣直达人心，完美的展现了古代中国在音乐上曾经达到的鼓舞心神，超越悦耳的悦心境界，这是人类音乐史上的奇迹。
金海鸥先生所制作的“琴”，简称，“金琴”。静听不燥，远听不弱；柔不入耳，刚不顶心；轰鸣直入胸襟，共振布满全场。操之得心应手，弹之心神愉悦，为众多琴家爱不释手，同样也作为琴家正德修身之法器。
60年前周恩来提出复兴中国民族乐器，今天“金琴”用十天干与十二地支按顺序两两相配，以六十甲子做独特的编号，也代表六十年来金海鸥先生对民族乐器所作出的努力，中国民族乐器的漫漫复兴之路。采用苏州古琴之首“松石间意”形制。此琴形体浑厚，制作精美，断纹细腻，其琴底连琴名共有十三则文字题刻。为北宋文豪苏东坡所有，唐伯虎、祝枝山、文征明曾所留并为其题词。其具有非凡的文化价值，以及苏州底蕴。
由于金海鸥对于古代音律的深刻研究，通过古代的乐律的科学测试，对古琴的定音有了决定性的贡献，进一步的使得古琴的演奏有了确切的音准，从而为古琴的大发展奠定的基础。
随着古琴制作技艺的全面的成熟，势必给古琴音乐带来一场大发展，必将带来中华音乐艺术的全面复兴，这是一个千年难逢的机遇。
随着“金琴”的问世，使得古琴乃至中华音乐艺术的复兴成为了可能，这是中华国乐，中华雅乐的起点，从此以后，古琴可以在世界所有大的音乐厅不插电声进行演奏。
《琴操》云：“昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也”老子曰：“致虚，恒也；守中，笃也。”古琴的阴阳平和、执中守一是德音雅乐的最大特点。体现了天地之和，才能实现真正的平衡和谐。
汉阳江口，袅袅琴音由远远的江心传来，林中伐木的子期寻声而去得遇伯牙，二人通过一张琴连通相映之心。这是乐师乐器合一达到的境界，传达出心声，有缘遇知音的故事。此悠远的太古之音无法亲闻为今人一大遗憾。出土的种种乐器外表精美，展现了中国精湛的制作工艺，却无法奏鸣出那遥远记忆中撼动心灵的华夏之音。
金海鸥将一生奉献于中国礼乐乐器，倾其所有破译了礼器作为乐器的声学密码和铸造密码。揭开了数千年前礼乐鼎盛时期乐器的面纱，还原了合乎礼仪乐制，奏出雍容大度、庄严震撼的和鸣，饱含仁德思想，亦是再现了古琴的空灵悠远，将人从凡尘乱世穿梭带回了那巍峨高岗之上，迎和煦朝阳而立，层雾渐去天地清和，闻一声洪如钟磬的雄浑、深远之音在山谷间回荡，冲撞入心；柔润细腻的浅吟低唱在耳畔飘忽；松脆空灵的一颗颗音符似水滴渐渐渗透，余韵绵长。天地人和之态在一张琴间展现的淋漓尽致，回味久久。
由于古琴的发音原理的根本解决，同时应用到古筝的设计制作上，使得古筝的发音与音色得以根本的进步。
金筝的优点：1. 整体声音圆润
2. 入耳声音通透
3. 穿透力好
4. 弹拨无杂音5. 音色纯正
6. 表达音节清晰
7. 实现宽频共振
8. 全音域高中低音完整体现；高音高亢明亮、中音丰富清晰、低音浑厚圆润
9. 不用扬声器，远近声音强度均衡；
10. 实现音乐厅不插电演奏。
中国具有年的文明史，被誉为“礼乐之邦”。何为礼乐之邦？《汉书》：乐以治内而为同，礼以修外而为异，同则和亲，异则畏敬也。
多年前周武王为国家培养栋梁之材，开创了“大司乐”(中国第一所国办世界上规模最大的大学)。正因为当初创办了这样一所“音乐学院”中国在年前才会圣贤层出不穷，才有“礼乐之邦”的美誉。
诗经周颂：酌先祖之道，以养天下。大司乐，掌治建国之学*，合国之子弟，蓋羣后之太子，卿大夫，元士之適子，常在学者。其余不常在学，则籍在诸子而教。
“礼乐之邦”以（乐德）教育国家子民。乐德是用音乐结合道德教育来培养我们的国子，使之成为国家的栋梁之材。
以礼、义、廉、耻、忠、孝、节、仪、中、和、祇、庸、仁、友等所谓教之条目，金石丝竹匏革木土是乐之物。
乐之德，非有道有德者不能知之。
以“乐语”教国子兴、道、讽、诵、言、语。凡是教导言语之间，以乐教之，便谓之乐语；乐之理见于言语之间便是感发人处谓之兴；讬物引类感发兴起谓之道；从容、和缓、中和教导之意谓之讽；所谓倍文谓讽；以声节之谓诵；抑扬高下使自得之相酬酢谓之语；独自说谓之言。以“乐舞”教国子。
以六律、六吕、五声、八音、六舞大合乐，以致*神，示以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物。
“乐志载：汉自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。”
我们十分重要的文脉被切断了，民族音乐的发展经过数次严重的打击与断代，朝代更迭与民族更替，无疑是其中最重要的因素。如东汉中平六年，史称董卓之乱。群雄起兵，华夏大地顿时一片杀戮、血流成河、淫乐兴盛、民不聊生。董卓认为靡靡之音会影响士气，便下令撤消大司乐，解散乐府，禁止一切音乐。时隔31年，曹丕登基恢复乐府，重修孔庙，用儒学思想治理国家。遗憾的是“大司乐”和“乐府”已断代了31年，31年后操琴师尚有，而斫琴师已近无，自此四个半八度的双音编钟销声匿迹、三个八度的编磬也最终缘断世人，琴瑟已成虚器。乐器制作技艺失传，其间秘密无人得知。唐代以来，大批的研究家仅凭少量的历史资料，极尽猜测、推演，皆无法尽如人意，故宫所藏历代名琴结构各异，但是声音低沉，难登大雅之堂。为此，古琴进入了漫长的低迷时代，从而以古琴为代表的中华音乐艺术也进入了长期的休眠期。
礼乐之邦”被切断，变成了“礼仪之邦”。从此优秀的礼乐文明离我们远去，丢失了年前中华民族的文化核心“礼乐”，使很多国民，乃至国子、精英们都丧失了道德良智。在周王朝只办了一所“大司乐”培育出这么多圣人，而在这年间，中国创办了无数的学堂，却培育不出一个圣人。时间证明了在这年中，再也没有一个朝廷像周王朝一样，让国民能安居乐业年。所以有学者讲“文化的灭亡比朝廷的灭亡”更可怕，哪怕是乐器的制作技艺的失传，也会对我们中华民族造成如此大的灾难。
乐器失传已久并种类繁多，各类材质、型制、发音模式、演奏方法都不同，人体力学原理的设计也会有所不同。大多数乐器进行表演时需使用扬声器或话筒
进行扩音，以弥补设计造成的发音沉闷和穿透力弱的缺陷。
金海鸥先生利用近半个世纪的解决了琴的宽频共振原理、攻克了声波量子力学的理论，再现了上古之风采，可再以正声克淫邪（琴操云：伏羲作琴以御邪辟防心淫）。釆用以上二大理论，攻克了瑟的复原技术，再现了“瓠巴鼓瑟而丹凤舞、流鱼听”之妙境，恢复了失传千年的发声原理，音乐性能超过了西方乐器，对世界音乐史有重大突破。对古老技艺的传承与现代科技发展结合的乐器会富有东方特色的音色和生命力，中国音乐和乐器的发展也能踏上新的高峰，并在世界的乐器顶尖领域有一席之地。
在礼崩乐坏千年后，我们对礼乐复兴已经做好了“工欲善其事必先利其器”的准备。
各大民族乐团定制金海鸥乐器出外演出，其中有：香港中乐团，新加坡华乐团，澳门中乐团，中央广播民族乐团，中央民族乐团，中央音乐学院，中国戏剧学院，北京民族乐团（原北京市歌舞乐团），上海音乐学院，重庆市歌剧院，山西省歌舞剧院，陕西省歌舞剧院，陕西歌舞民族乐团，浙江省歌舞剧院，广东省民族乐团，江苏省昆剧院，湖北省歌舞剧院，西安音乐学院，武汉音乐学院，天津音乐学院，西安市歌舞团，南京民族乐团，广西河池地区民区歌舞乐团，河北师范大学，广西艺术学院，武汉歌舞剧院，沈阳音乐学院，湖南大学岳麓书院，云南文山歌舞乐团，云南楚雄地区歌舞乐团，大连歌舞团，安徽省泗州戏剧院，徐州市汉乐团等等。
在各个文庙有安置金海鸥乐器作为祭祀礼器：山东曲阜，吉林文庙，长春文庙，北京国子监文庙，济南文庙，苏州文庙，上海嘉定文庙，徐州文庙，*岩文庙，福建泉州文庙，福建同安文庙，南宁文庙，云南建水文庙，南京夫子庙，山东邹城文庙，南昌文庙。
湖北省歌舞剧院编钟乐舞剧组使用金海鸥鸟架鼓、瑟、祝、敔、建鼓、古琴、五弦琴、十弦琴跟随习近平主席出访澳洲演出。脱离了扬声设备的礼乐乐器走出国门在音乐厅内演奏出和谐的乐曲，向国际友人展示了我国上古礼乐时期的风貌。
金海鸥古琴与古瑟和鸣
《礼记》：士无故不撤琴瑟。
《左传》：“君子之近琴瑟。”
《诗小雅棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
金海鸥先生年事已高，为在乐器制作和乐器改革路上继续研究创造，需要加速进程，为防止手艺技能失传，以及能在有生之年达成复兴礼乐的宏伟志愿，需成立有规模的学院，教授可继之材共同努力。
因此为筹办“东方乐器研究院”，我们将制作60张具有收藏以及演出价值的金琴，30台金筝。其中预售30张古琴，30台古筝。如有需要请联系我们。
单位：干将坊营造艺术
