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勾陈上宫南极天皇大帝,是四御中的第三位,亦是由星宿演变而来,也有人称此星为南极老人星。
勾陈共有六颗星,在紫微垣中,其中有一颗星名为天皇大帝,其神称为耀魄宝,主御群灵,执万神图。协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才,统御众星并主持人间兵革之事。发生战乱或治安不良时,这颗星便隐没不见,唯天下太平之际才可见到。因此每当它出现时,人们便争先恐后向它祈求幸福和长生。在民间祭祀活动中,一些拜告天地、祈雨、祷福、镶灾的疏文里,都把勾陈南极大帝与玉皇大帝、紫微北极大帝同列榜上。
中国古代祭日、祭月,也祭星辰。远古的且不说,就从秦始皇时代说起,当时的人认为,南极老人星是掌握国运之长短兴衰的,所以被特别重视而加以祭祀。但到了东汉时,人们把南极老人星视为主人间命长命短之神。《史记索隐》说:“寿星,盖南极老人星也。见则天下理安,故祠之以祈福寿。”《史记正义》说:“角、亢在辰为寿星,三月之时,万物始生建,于春气布养,各尽其性,不罹灾天,故寿。”虽然都解释寿星,但细看就不同。一个说,寿星是南极老人星;一个说,二十八宿中的角、亢二宿在辰的方位就叫寿星。不过二者又各有根据,主张南极老人星的是根据《月令》,主张角、亢二宿的是根据《尔雅》,可见自古说法不同。
国家祭犯寿星的活动直至明洪武三年才停止,以后寿星遂演变成仙人名称。《西游记》对南极老人的描写是:“霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹,宝策名书纪干.……曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧,长头大耳短身躯,南极之方称老寿。
据说南极星曾于北宋仁宗年间化身下降凡间:嘉祐八年(年),一位不知来自何处、长相奇异的老人突然出现在京城,他身材不高,头却有身长的一半,看似上了年纪,但腰腿十分硬朗,给人的印象不同凡响。老人喜欢喝酒,见有酒铺,便要进去喝个痛快,喝的再多也不会醉。有人将这老者的怪异行径向仁宗皇帝作了禀奏,皇帝便传旨带老人进宫。老人进宫觐圣时,周围警卫森严,威风凛凛,老人却毫无惧色,落落大方。仁宗皇帝有意要试一下老人的酒量,命人抬上好几坛酒,让老人愿喝多少就喝多少。老人高兴得手舞足蹈,就像小孩子一样。他喝酒时那种迫不及待的样子,令在场的人都看得目瞪口呆。老人一口气连喝了七斗酒后,便悠然自得、从容不迫地向仁宗皇帝告辞,顷刻间不见踪影,众人十分惊讶。第二天,管天象的官员匆匆忙忙地进宫上奏皇帝说:“臣夜观天象,见寿星到了御前时,突然不知去向,福咎莫测?”仁宗听后暗自思付:“原来那老人是寿星的化身,难怪那么会喝酒。
勾陈南极大帝宝诰志心版命礼
紫微宸极,勾陈天宫。九光宝苑之中,五气玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,广推大德。统御星辰之厘次,毋失常经。上象巍峨,真亢恢漠。大悲大愿,大圣大慈。勾陈上宫,大极天皇大帝。
(圣诞日六月二十四日)
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